David Diop vient de remporter le prix Goncourt des LycĂ©ens pour "FrĂšre d'Ăąme" Seuil. Le chant dĂ©chirant d'un tirailleur sĂ©nĂ©galais pris de folie dans la boucherie de 14, aprĂšs avoir assistĂ© impuissant Ă la mort de son ami d'enfance, celui qu'il appelle son "plus que frĂšre". David Diop signe un 1er roman d'une beautĂ© Ă©crasante, qui donne voix aux milliers d'Africains, quasiment jamais entendus. Le romancier David Diop a remportĂ© jeudi le convoitĂ© Goncourt des LycĂ©ens, qui fĂȘte cette annĂ©e ses 30 ans, pour "FrĂšre d'Ăąme" Seuil, histoire d'amitiĂ©, jusqu'Ă la folie, dans l'enfer des tranchĂ©es. Le roman a Ă©tĂ© choisi au 2e tour, par 5 voix sur 13, devant "Le Malheur du Bas" Albin Michel d'InĂšs Bayard et "La vraie vie" d'Adeline DieudonnĂ© L'Iconoclaste. Le jury a Ă©tĂ© sĂ©duit par "sa vision terrible de la Grande guerre, entre Afrique et Europe, sagesse et folie". L'an dernier, les lycĂ©ens avaient consacrĂ© "L'art de perdre" Flammarion d'Alice Zeniter, un rĂ©cit puissant sur les non-dits de la guerre d'AlgĂ©rie racontant le destin d'une famille française dont le grand-pĂšre fut malheureux du Femina, du MĂ©dicis, du Goncourt et du Renaudot, David Diop Ă©tait le seul auteur Ă figurer dans toutes les sĂ©lections des grands prix littĂ©raires d'automne et le seul homme en lice pour le Goncourt des lycĂ©ens. "Je suis extrĂȘmement heureux d'avoir Ă©tĂ© choisi par vous parce que je suis enseignant et que j'ai enseignĂ© en lycĂ©e Ă la fin du siĂšcle dernier, mais je garde toujours dans mon coeur vos regards, vos sourires, quand vous dĂ©couvrez les textes et je suis vraiment trĂšs sensible Ă votre, je ne vais pas dire amour, disons prĂ©dilection", a dĂ©clarĂ© David Diop, joint par tĂ©lĂ©phone. Lâhistoire 1914. Ils ont vingt ans, Alfa Ndyaye et Mademba Diop, deux jeunes SĂ©nĂ©galais amis d'enfance, venus de leur village sur le sol français pour dĂ©fendre la patrie. "Vous les chocolats d'Afrique Noire vous ĂȘtes naturellement les plus courageux parmi les courageux. La France reconnaissante vous admire", leur rĂ©pĂšte le capitaine Armand. Alors quand il leur ordonne de sortir de la tranchĂ©e pour affronter l'ennemi, ils font comme leurs camarades, ils sortent du trou et se lancent en hurlant, "le fusil rĂ©glementaire dans la main droite et le coupe-coupe sauvage dans la main gauche". Un jour, Ă la sortie de la tranchĂ©e, Mademba Diop est blessĂ©. La mort ne vient pas tout de suite. "Lui, Mademba, n'Ă©tait pas encore mort qu'il avait dĂ©jĂ le dedans du corps dehors". Alors que les soldats ont depuis longtemps rejoint la tranchĂ©e, Alfa reste au cĂŽtĂ© de Mademba, assistant Ă la longue agonie de son "plus que frĂšre", sans savoir quoi faire. "Trois fois il mâa demandĂ© de lâachever, trois fois jâai refusĂ©". Quand enfin son ami rend son dernier souffle, Alfa porte son corps jusqu'Ă la tranchĂ©e, en pensant, trop tard, qu'il aurait dĂ» faire ce que lui demandait son ami abrĂ©ger ses souffrances. "Ah, Mademba Diop ! Ce n'est que quand tu t'es Ă©teint que j'ai vraiment commencĂ© Ă penser. Ce n'est qu'Ă ta mort, au crĂ©puscule, que j'ai su, j'ai compris que je n'Ă©couterais plus la voix du devoir, la voix qui ordonne, la voix qui impose la voie. Mais c'Ă©tait trop tard", tard. Alpha commence sa guerre. DĂ©cide de ne plus faire le sauvage pour la France "parce que ça l'arrange". Il devient "sauvage par rĂ©flexion". "Quand je sors du ventre de la terre, je suis inhumain par choix, je deviens inhumain un tout petit peu. Non pas parce que le capitaine me l'a commandĂ©, mais parce que je l'ai pensĂ© et voulu". Et il se met Ă tuer Ă sa maniĂšre, rĂ©pĂ©tant Ă chaque sortie de la tranchĂ©e le mĂȘme rituel macabre, une cĂ©rĂ©monie qu'il accomplit en pensant Ă son "plus que frĂšre" Mademba. Il en choisit un. Un du camp adverse. Il le ligote. Il l'Ă©ventre. Puis il fait pour lui ce qu'il n'a pas fait pour son ami. "DĂšs sa seconde supplication des yeux, je lui tranche la gorge comme aux moutons du sacrifice. Ce que je n'ai pas fait pour Mademba Diop, je le fais pour mon ennemi aux yeux bleus. Par humanitĂ© retrouvĂ©e". Le rituel se finit toujours de la mĂȘme maniĂšre il dĂ©coupe la main de l'ennemi aux yeux bleus, et la rapporte comme un trophĂ©e dans la tranchĂ©e. Au dĂ©but ça rassure ses camarades, qui l'accueillent comme un hĂ©ros. Mais Ă force, une main, puis deux, puis trois, puis 4,5, 6⊠Alpha leur fait peur. Il accomplit jour aprĂšs jour le mĂȘme crime macabre, rien ni personne ne semblant capable de l'arrĂȘter. Jusqu'Ă ce que le Capitaine l'envoie se "reposer un peu" Ă l' loin des tranchĂ©es et des obus, Alpha plonge dans son passĂ©. Le village, ses rĂšgles, ses croyances, le chagrin de son pĂšre aprĂšs la disparition de sa mĂšre, son enfance auprĂšs de son ami Mademba, petit et malingre, pendant que lui, Alpha, devenait grand et fort, et le souvenir de "Fary Thiam", la jeune femme qui contre toute les lois du village lui a offert la "joie du corps" avant son dĂ©part pour la guerre, lui donnant un bonheur que son ami et "presque frĂšre" Mademba n'a pas eu la chance de connaĂźtre avant de mourir au front. "Je suis deux voix simultanĂ©es. L'une s'Ă©loigne et l'autre croit", cette citation de Cheikh Hamidou Kane apostĂ©e par l'auteur en exergue de son roman annonce le sortilĂšge Alpha s'enfonce dans ses pensĂ©es, se fond dans les souvenirs, se dissout tant et si fort qu'il finit par se confondre avec son "plus que frĂšre", incorpore son Ăąme Ă la sienne jusqu'Ă s'effacer, jusqu'Ă lui cĂ©der sa place, pour rĂ©parer l'irrĂ©parable, apurer la boucherie, sauver son ami du nĂ©ant et le rendre Ă la vie, et pour Alpha, se sauver lui-mĂȘme et retrouver le chemin de l'humanitĂ©."FrĂšre d'Ăąme" est un long cri dĂ©chirant, un chant comme une incantation, qu'il faut lire sans rĂ©sister. Laisser les mots vous percuter sans broncher. David Diop ne nous laisse pas le choix. Il faut avancer avec Alpha. L'accompagner jusqu'aux confins. Et vivre ce que des milliers de tirailleurs sĂ©nĂ©galais ont eu Ă souffrir, Ă mourir dans une guerre qui ne leur appartenait pas. "FrĂšre d'Ăąme" est aussi l'histoire d'une Ă©mancipation. "Personne ne sait ce que je pense, je suis libre de penser ce que je veux. Ce que je pense c'est qu'on veut que je ne pense pas. L'impensable est cachĂ© derriĂšre les mots du capitaine. La France du capitaine a besoin que nous fassions les sauvages quand ça l'arrange".David Diop construit son histoire par petits cercles, s'Ă©largissant Ă chaque passage, phrases rĂ©pĂ©tĂ©es, revisitĂ©es, comme un conte s'enrichissant chaque fois qu'il est une nouvelle fois racontĂ©. En faisant sa propre guerre, Alpha brise le joug. MĂȘme s'il faut s'y perdre, il se rĂ©approprie son histoire, comme le fait l'Ă©crivain en la racontant avec ses propres mots, convoquĂ©s loin, trĂšs loin des tranchĂ©es, dans l'histoire, la coutume, le rythme, la musique, l'Ăąme de ses ancĂȘtres. Avec ce premier roman d'une beautĂ© Ă©crasante, David Diop redonne voix aux milliers de soldats africains, si peu entendus, envoyĂ©s Ă la mort dans une guerre qui ne leur appartenait pas. "FrĂšre d'Ăąme est en lice pour le Goncourt, le Renaudot, le MĂ©dicis, le FĂ©mina, et le Prix InteralliĂ©. "FrĂšre d'Ăąme", David Diop Seuil - 175 pages - 17 âŹAh ! Mademba Diop, mon plus que frĂšre, a mis trop de temps Ă mourir. Ăa a Ă©tĂ© trĂšs, trĂšs difficile, ça n'en finissait pas, du matin aux aurores, au soir, les tripes Ă l'air, le dedans dehors, comme un mouton dĂ©pecĂ© par le boucher rituel aprĂšs son sacrifice. Lui, Mademba, n'Ă©tait pas encore mort qu'il avait le dedans du corps dehors. Pendant que les autres s'Ă©taient rĂ©fugiĂ©s dans les plaies bĂ©antes de la terre qu'on appelle les tranchĂ©es, moi je suis restĂ© prĂšs de Mademba, allongĂ© contre lui, ma main droite dans sa main gauche, Ă regarder le ciel froid sillonnĂ© de mĂ©tal. Trois fois il m'a demandĂ© de l'achever, trois fois j'ai refusĂ©. C'"Ă©tait avant, avant de m'autoriser Ă tout penser. Si j'avais Ă©tĂ© tel que je suis aujourd'hui, je l'aurais tuĂ© la premiĂšre fois qu'il me l'a demandĂ©, sa tĂȘte tournĂ©e vers moi, sa main gauche dans ma main droite.""FrĂšre d'Ă€me", page 12
Championavait Ă©crit : « MĂ©diter sur l'enfer, c'est voir un lion en peinture ; contempler l'enfer, c'est voir un lion vivant ». Beau texte et trĂšs important. Les deux Ă©ditions modernes corrigent ainsi « mĂ©diter dans l'enfer, c'est voir un lion en peinture » ! ! MĂ©quignou, p, 292 ; Gabalda, p. 431. A cela prĂšs, ces deux Ă©ditions reproduisent le texte primitif. La plus rĂ©cente n'aGocĂ©nĂ©, habitant kanak dâune Ăźle de Nouvelle-CalĂ©donie, tente de rejoindre sa famille Ă Tendo, une ville du Japon, accompagnĂ© dâun blanc, Caroz. ArrĂȘtĂ©s par des rebelles japonais, GocĂ©nĂ© va leur raconter son histoire et sa rencontre avec Caroz. CâĂ©tait en 1931. Avec certains de ses amis et habitants de son village, ils avaient Ă©tĂ© dĂ©signĂ©s pour partir en France, Ă Paris, pour lâ exposition coloniale ». AprĂšs un voyage Ă©pouvantable pendant lequel certains sont morts de la malaria, il est arrivĂ© au zoo de Vincennes avec MinoĂ©, sa promise et Badimoin, son ami. LĂ , ils sont parquĂ©s comme des animaux et doivent montrer aux Français comment ils sont censĂ©s vivre chez eux, dans son village presque nus, ils sont montrĂ©s comme des anthropophages cannibales, et doivent avoir lâair de sauvages. Le lendemain, les crocodiles du zoo sont morts et Grimaut et Pontevigne doivent trouver une solution. Certains indigĂšnes, dont MinoĂ©, sont alors emmenĂ©s sous le prĂ©texte de visiter Paris, pour ĂȘtre Ă©changĂ©s contre des crocodiles avec un zoo dâAllemagne. Pendant la nuit, GocĂ©nĂ© et Badimoin sâĂ©chappent du zoo et partent dans Paris Ă la recherche de MinoĂ© que GocĂ©nĂ© avait promis de protĂ©ger. Mais rapidement, ils se retrouvent perdus et recherchĂ©s par la police. Ils sont poursuivis et obligĂ©s de fuir dans la jungle de pierre » dans un cafĂ©, puis dans le mĂ©tro. Ils rencontrent alors Fofana qui va leur apprendre quâun train partira le lendemain pour Frankfurt avec des indigĂšnes Ă bord. Ils travailleront dans un cirque. ArrivĂ©s trop tard Ă la gare de lâEst, ils ont trois jours Ă patienter avant le prochain train. Ils sont toujours pourchassĂ©s par la police et vont ĂȘtre cachĂ©s un temps par Fofana. Puis finalement, ils dĂ©cident de retourner au zoo de Vincennes pour obtenir plus dâinformations. Profitant dâune Ă©meute anticolonialiste, ils pĂ©nĂštrent dans le bureau du directeur et apprennent la vĂ©ritĂ© leurs amis ont Ă©tĂ© Ă©changĂ©s contre des crocodiles. Ils sont partis pour le cirque Höffner Ă Frankfurt, en Allemagne. Exigeant le retour de leurs amis, lâalerte est donnĂ©e au zoo et alors que GocĂ©nĂ© et Badimoin tentent de fuir, un policier français tire sur eux Badimoin est tuĂ©. Un second policier tente de tuer aussi GocĂ©nĂ©, mais un visiteur français sâinterpose câest Caroz. GocĂ©nĂ© est condamnĂ© Ă 15 ans de prison et Caroz Ă 3 mois. Lâhistoire de GocĂ©nĂ© sâarrĂȘte ici, et il explique alors que Caroz, câest lâhomme blanc qui lâaccompagne. AprĂšs la mort de sa femme, en France, il a souhaitĂ© retrouver GocĂ©nĂ© il est restĂ© vivre en Nouvelle-CalĂ©donie ensuite. Quant Ă MinoĂ©, câest elle quâil doit aller rejoindre Ă Tendo.
LesForums du Cercle Fantastique, club de jeux de sociĂ©tĂ© et de jeux de rĂŽle du Sud parisien. Vers le contenu. Index du forum. Aventures fantastiques. Campagnes ouvertes. Fallout - Brotherhood of Sonora. RĂ©sumĂ© des sĂ©ances. Des expĂ©riences inoubliables au fin fond du dĂ©sert du Sonora. ModĂ©rateur : Wangrin. 11 messages 1; 2; Suivante; Wangrin Archiviste Messages :Le modĂšle Ă©conomique du site ci-aprĂšs le Site » repose historiquement sur lâaffichage de publicitĂ©s personnalisĂ©es basĂ©es sur lâutilisation de cookies publicitaires, qui permettent de suivre la navigation des internautes et cibler leurs centres dâintĂ©rĂȘts. La nouvelle rĂ©glementation relative aux cookies ne permet plus au Site de sâappuyer sur cette seule source de revenus. 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Il raconte lâhistoire du Bonheur des Dames qui ruine le quartier. Denise en est fascinĂ©e car il est
ï»żRĂ©ponsebonjour je ne sais pas si cela peut t'aider mais j'ai pris ce resumer je n'ai jamais lu ce livre, aprĂšs tu a sĂ»rement un resumer derriĂšre ton livre. Explications A travers lâhistoire de Tierno, un jeune homme peulh de dix-sept ans originaire du Fouta-djalon, une rĂ©gion de lâactuelle rĂ©publique de GuinĂ©e, Yves Pinguilly retrace le destin de ces 600 000 Africains arrachĂ©s Ă leur famille, leur village, leurs traditions, et propulsĂ©s dans lâenfer des combats. Nous sommes en 1915, Tierno fait la fiertĂ© de sa famille parce quâil a le privilĂšge de pouvoir poursuivre ses Ă©tudes Ă Dakar, mais lĂ , il sera embarquĂ© de force, en compagnie dâAboubacar, un Soussou qui devient son ami, par un recruteur, Ă destination du sud de la France oĂč, comme lui, des milliers de jeunes Africains vont apprendre Ă faire la guerre avant de faire la guerre ». Puis ce sera lâhorreur de Verdun, la boue, les tranchĂ©es, la peur, la mort des camarades et les hommes quâil faut tuer pour se sauver soi-mĂȘme. soirĂ©e !!
Etl'on remarquera qu'un nouveau type de scolaritĂ© est Ă peine instituĂ© (Ă savoir la crĂ©ation en 1880 d'un secondaire fĂ©minin rĂ©servĂ© Ă des jeunes filles Ă©galement de la bonne bourgeoisie) que des violences Ă©clatent au grand jour. C'est ainsi que le 1° dĂ©cembre 1882, le journal conservateur « LâAbbevillois » ne manque pas de faire le compte-rendu dâune
" L'ombre du dĂ©sastre n'est pas prĂšs de s'effacer. " Soixante-dix ans plus tard, l'intuition de Marc Bloch se vĂ©rifie plus que jamais 1940 marque... Lire la suite 22,30 ⏠Neuf Ebook TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 15,99 ⏠Grand format ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă 6 jours 22,30 ⏠ExpĂ©diĂ© sous 3 Ă 6 jours LivrĂ© chez vous entre le 5 septembre et le 6 septembre " L'ombre du dĂ©sastre n'est pas prĂšs de s'effacer. " Soixante-dix ans plus tard, l'intuition de Marc Bloch se vĂ©rifie plus que jamais 1940 marque bien le trauma majeur des Français avec lequel ni le naufrage impĂ©rial Ă Waterloo, ni la guerre de 1870 ne peuvent rivaliser. SpĂ©cialiste consacrĂ© de la Seconde Guerre mondiale et conseiller historique d'oeuvres cinĂ©matographiques et tĂ©lĂ©visĂ©es, Jean-Pierre AzĂ©ma s'est fait le chroniqueur de cette descende aux enfers. De la signature du pacte germano-soviĂ©tique aux premiers Ă©lans de la RĂ©sistance, de la bataille des Flandres Ă Mers el-KĂ©bir ou au Blitz de Londres, des hĂŽtels de Vichy aux campements de fortune des " exodiens " et des prisonniers, Jean-Pierre AzĂ©ma rĂ©ussit la gageure de marier, en 30 chapitres, le rĂ©cit haletant de ces 500 jours qui ont dĂ©fait la France avec les derniers acquis de la recherche historique. A la fois tĂ©moin, historien et enfin Ă©crivain de cette annĂ©e terrible, Jean-Pierre AzĂ©ma est l'un des rares capables de restituer le souffle d'une Ă©poque. 14 JUILLET 1939 HONNEUR A LA REPUBLIQUE, AUX TOMMIES, ET AUX TIRAILLEURS AOUT 1939 LE PACTE QUI EBRANLA LE MONDESEPTEMBRE 1939 LES FRANĂAIS REPRENNENT LEUR BARDASEPTEMBRE 1939-AVRIL 1940 LES PARADOXES DE LA DROLE DE GUERREAVRIL 1940 L'EQUIPEE DE NARVIKMAI 1940 LES PANZERS FRANCHISSENT LA MEUSE28 MAI 1940 L'IMBROGLIO BELGE26 MAI-4 JUIN 1940 DUNKERQUE, SORTIR DE LA NASSEJUIN-JUILLET 1940 LA GRANDE PEUR, L'EXODEMAI-JUIN 1940 PAUL REYNAUD UN CHEF DE GUERRE CONTESTE Date de parution 31/03/2010 Editeur ISBN 978-2-213-65452-2 EAN 9782213654522 PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 477 pages Poids Kg Dimensions 15,5 cm Ă 23,5 cm Ă 3,2 cm Biographie de Jean-Pierre AzĂ©ma Professeur Ă©mĂ©rite Ă Sciences Po, Jean-Pierre AzĂ©ma a notamment publiĂ© un Jean Moulin qui fait autoritĂ©.